След просперитета на културата на чая през династията Тан, естетиката на чайната церемония постепенно се заражда сред придворните благородници и литератори, а много поети и таланти също са рецитирали специално стихотворения за чай. Като седемте персонажа Tea Poetry на Yuan Zhen; Например поетът Бай Джуи, който не е добър във виното, но обича сам чай, ще се зарадва всеки път, когато приятел даде нов чай, ще се родят толкова много добри произведения и известни стихотворения; Има и метафора на чая на Су Ши, като красотата, пиенето на чай и образованието на Ли Цинджао и др. Тук не са изброени повече исторически хобита на знаменитостите и приносът им към културата на чая.
Поради тази причина културата на чая също се превърна във важна част от китайската класическа естетика. Той има дълги културни валежи и интегрира естетическите мисли на конфуцианството, будизма и даоизма. То се отразява главно в красотата на това да бъдеш естествен, безразличен, прост и имплицитен.
1. Красотата на природата
Даоизмът подчертава мисълта за "единството на небето и човека". Лао Дзъ вярва, че „човекът следва земята, земята следва небето, небето следва Дао и даоизмът следва природата“, което е същността на даоизма и неговата същност. След като тази идея е интегрирана в чайната церемония, китайската чаена церемония цени природата и обръща внимание на красотата на природата. Естествено без дърворезба, откровено и просто. Обикновеният съдържа конотация и в откровеността има истина, доброта и красота. Това е върхът на естествената красота. Това е отразено в екологичната чайна церемония. Дизайнът на подложките за чай е предимно естествен и прост, а изборът на чайни сервизи също е прост и естествен. Следователно красотата на природата дарява естетиката на китайската чаена церемония с безкрайна жизненост и културен и художествен чар.
2. Красотата на безразличието
Безразличието означава да не преследваш слава и богатство и да преследваш тих и спокоен живот, точно като лек бриз и удовлетворение. Повечето даоисти са уединени в планините и горите, не желаят да стъпят в света на простосмъртните, камо ли в официалната кариера. В сравнение с обществото, то обръща повече внимание на духа на индивида, а не на външния, и обръща повече внимание на фантазията, отколкото на прагматизма. И древните китайски литератори също преследваха безразличното царство на надхвърляне на светското в художествената естетика. Този стил на говорене и пропагандиране на чая е оказал дълбоко влияние върху китайската чаена церемония, правейки красотата на безразличието важна част от естетиката на китайската чаена церемония.
3. Красотата на простотата
Красотата на простотата е лекотата на простотата и пестеливостта. Като навик в живота на хората, дегустацията на чай е не само физиологична потребност, но и културна и духовна потребност. Чаената култура се превърна във важна част от същата култура в Китай.
Стойността на дегустацията на чай се крие в простотата и пестеливостта, а не в сложността и екстравагантността. Откакто се появи чайната церемония, тя взе „простота“ и „пестеливост“ като принцип, отхвърли бюрокрацията и не застъпи сложни оперативни стъпки, показвайки на света красота, споделена от изисканите и популярни вкусове. Лу Ю също каза в книгата за чая, че „чаят е пестелив“, тоест чаят трябва да бъде прост и лесен. Колкото по-прост и лесен е чаят, толкова повече си струва да опитате и толкова повече хора могат да разберат истинския смисъл на живота.
3. Красотата на простотата
Красотата на простотата е лекотата на простотата и пестеливостта. Като навик в живота на хората, дегустацията на чай е не само физиологична потребност, но и културна и духовна потребност. Чаената култура се превърна във важна част от същата култура в Китай.
Стойността на дегустацията на чай се крие в простотата и пестеливостта, а не в сложността и екстравагантността. Откакто се появи чайната церемония, тя взе „простота“ и „пестеливост“ като принцип, отхвърли бюрокрацията и не застъпи сложни оперативни стъпки, показвайки на света красота, споделена от изисканите и популярни вкусове. Лу Ю също каза в книгата за чая, че „чаят е пестелив“, тоест чаят трябва да бъде прост и лесен. Колкото по-прост и лесен е чаят, толкова повече си струва да опитате и толкова повече хора могат да разберат истинския смисъл на живота.
